Показаны сообщения с ярлыком математика. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком математика. Показать все сообщения

среда, 29 мая 2024 г.

Экономика как универсальная наука

https://ruh666.livejournal.com/1363226.html

В дебатах о «деколонизации» часто утверждается, что каждая культура должна найти свой собственный путь к экономическому прогрессу. В этом контексте идея инклюзивной экономики заключается в том, что построение многообразного общества требует, чтобы экономика учитывала «властные отношения, угнетение, качественные изменения в социальных отношениях и... самое главное, роль колониализма и работорговли». Утверждается, что если не учитывать эти факторы, то экономика так и останется в «глубоко европоцентристском понимании экономических законов, которые, как считается, действуют универсальным образом во всем мире».


Экономика как универсальная наука

Это следует понимать в более широком контексте мультикультурализма и идеи о равенстве всех культур: «Главная предпосылка кредо мультикультурализма, в конце концов, заключается в том, что все культуры созданы равными. Судить о других культурах по западным стандартам - непростительно этноцентрично». Из этого мультикультуралисты делают вывод, что все цивилизации равны, и никакие экономические принципы не лучше других. Например, экономисты по вопросам развития, такие как Питер Бауэр, которые защищают частную собственность и утверждают, что определенные культурные установки препятствуют экономическому прогрессу, говорят, что у них нет уроков, применимых к третьему миру.

Предполагая, что экономические принципы варьируются от одной культуры к другой, мультикультуралисты отвергают идею универсальности экономических принципов. В книге «Человеческое действие» Людвиг фон Мизес утверждает, что экономику следует понимать как «часть, хотя и наиболее разработанную часть, более универсальной науки, праксеологии». Мизес утверждает, что все люди руководствуются одними и теми же человеческими мотивами, а именно «успешно бороться за выживание и использовать разум как главное оружие в этих усилиях». Он приводит пример борьбы с болезнями и страданиями: культуры, не имеющие достижений западной медицины, не станут «отказываться от помощи европейского врача, потому что их менталитет или мировоззрение заставляют их верить, что лучше страдать, чем быть избавленным от боли». Если люди не достигают своих целей - в данном примере, когда им не хватает достижений в медицине, - эта неудача не означает, что у них иные мотивы, чем у тех, кто добивается таких достижений, а просто указывает на то, что им не удалось достичь важных целей, к которым они стремятся. Поэтому Мизес рассматривает праксеологию как «общую теорию человеческого действия», а не как узко применимую к определенным культурам в конкретных исторических и культурных условиях.

Как отмечает Дэвид Гордон в книге «Герменевтика против австрийской экономики», такое понимание экономики как набора общих универсально применимых принципов не ограничивается австрийской экономикой: «Но австрийцы, конечно, не единственные экономисты, которые верят во внешний мир: неоклассики, как бы свободно они ни допускали нереалистичные гипотезы, не сомневаются, что за пределами их уравнений существует реальный мир, по которому они предлагают измерять предсказания, вытекающие из их версии экономической теории».

Ошибки полилогизма...Читать далее...



«ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ли акции переоценены?» – Получите уникальные ответы бесплатно в интервью основателя EWI Роберта Пректера Rich Dad Radio Show



Теперь настольную книгу волновиков "Волновой принцип Эллиотта" можно найти в бесплатном доступе здесь (если хотите помочь проекту, можете просто зарегистрироваться по ссылке)

И не забывайте подписываться на мой телеграм-канал и YouTube-канал


11-страничный отчет, который познакомит вас с базовыми волновыми моделями Эллиотта и покажет, как определять ключевые рыночные тенденции

пятница, 15 апреля 2022 г.

«Деколонизация математики»: университет просит учитывать расовую принадлежность математиков

https://ruh666.livejournal.com/949116.html

Ранее мы обсуждали точку зрения Университета Род-Айленда и директора аспирантуры по истории Эрика Лумиса о том, что «наука, статистика и технологии по своей сути расистские». Другие согласились с этой точкой зрения, в том числе осудили математику как расизм или «инструмент белизны». Теперь, в рамках своих усилий по «деколонизации», Даремский университет призывает профессоров математического факультета спросить себя, цитируют ли они работы «в основном белых или мужчин» математиков. Согласно Telegraph и The College Fix, руководство инструктирует преподавателей, что «деколонизация математической программы означает рассмотрение культурного происхождения математических концепций, направлений и обозначений, которые мы чаще всего используем». Он добавляет: «Вопрос о том, позволили ли мы западным математикам доминировать в нашей дисциплине, не менее актуален, чем позволили ли мы западным авторам доминировать в области литературы. Возможно, это даже важнее, хотя бы потому, что математика играет более важную роль в развитии науки, чем литература».


Некоторые профессора возражали против того, чтобы их просили учитывать расу или пол математиков, а не лежащие в их основе теории или формулы. В статье Telegraph цитируется профессор социальных наук Эксетерского университета Дуг Стоукс, который сказал, что «идея деколонизации математики заключается в том, что, поскольку все должны рассматриваться как равные, статус их убеждений также должен быть равным». Он осуждает эту точку зрения, поскольку «оценочный релятивизм — это инверсия науки, основанная на том, что реально, а не на том, чтобы все чувствовали себя включенными».

Но не все идеи равны, особенно математические. Некоторые буквально не имеют смысла. Математика по своей сути объективна и основана на доказуемых принципах или теориях. Как я уже говорил ранее, обидно видеть, что к математике относятся как к области привилегий, тогда как многие из нас рассматривают ее как область чисто интеллектуальных занятий и нейтралитета предубеждений. Либо математика есть, либо ее нет. Гонка математиков не изменит исход. Руководство Даремского университета настаивает на том, что ученые должны учитывать не только то, какие теории применять, но и расу теоретиков для «деколонизации» математики. В нем не указано, как невыполнение этого требования повлияет на удержание профессора или продвижение по службе в университете.

перевод отсюда

Бесплатный часовой курс от Джеффри Кеннеди о способах объединения волн Эллиотта с простыми техническими инструментами

Отчет из 5 выдержек из Global Market Perspective за март 2022 года с прогнозами для биткойна, нефти и акций бесплатно

Видеопрезентация Пректера по рынку нефти бесплатно (обычная стоимость 109 долларов США). Регистрация здесь

Вторгнется ли Россия в Украину? См. «Индикатор вторжения» фондового рынка

30-минутное интервью под названием «Дорожная карта инвестиций на 2022 год» с руководителем отдела глобальных исследований EWI Мюрреем Ганном. В нем вы найдете макро-обзор мировых рынков с точки зрения волн Эллиотта, который поможет вам разобраться в сегодняшних финансовых тенденциях, выявить новые возможности и защитить свои существующие инвестиции.

«Перелом на фондовом рынке: 5 исторических критериев, указывающих на ОДНО направление» (Независимо от того, настроены ли вы на повышение или понижение, EWI утверждает, что эти 5 ключевых индикаторов несут одно единственное сообщение для акций. Ознакомьтесь с подробностями в их бесплатном отчете)

Бесплатное видео Asian-Pacific Financial Forecast

5 уроков как предвидеть тенденции и развороты в криптовалюте, акциях, валютах, золоте, нефти

Руководство по выживанию для инвестора в золото: 5 принципов, которые помогут вам опережать повороты цен

Видеоурок от Джеффри Кеннеди: «Как найти идеальный момент для входа»

Руководство по крипто-трейдингу: 5 простых стратегий, чтобы не упустить новую возможность

Теперь настольную книгу волновиков "Волновой принцип Эллиотта" можно найти в бесплатном доступе здесь

И не забывайте подписываться на мой телеграм-канал и YouTube-канал

Бесплатное руководство «Как найти возможности для торговли с высокой вероятностью с помощью скользящих средних»

вторник, 25 мая 2021 г.

Правда ли, что австрийцы ненавидят математику?

https://ruh666.livejournal.com/803155.html

Я бывший преподаватель, и у меня осталось много неприятных воспоминаний о бесконечных спорах по поводу методологии. Среди этих тем — вопрос о том, как следует использовать количественные методы в экономике и когда они подходят (если вообще подходят когда-либо) для открытия и уточнения экономических законов и аксиом.

Но эти вещи обсуждаются не только в академической среде. Например, я продолжаю получать сообщения от обычных людей, которые, очевидно, столкнулись с идеей — на самом деле стереотипом — который утверждает, что австрийская экономическая школа “ненавидит математику”.

Этот вопрос все еще иногда возникает у некоторых людей, посещающих мероприятия Института Мизеса, или среди тех, кто пишет в разделе комментариев на сайте mises.org.

Итак, давайте рассмотрим этот вопрос с точки зрения неакадемиков: почему люди считают, что австрийцы “ненавидят математику”?

Что ж, как и в случае многих других легенд и стереотипов, в основе этого представления есть доля правды.

Людвиг фон Мизес и более поздние экономисты мизесианской традиции действительно критически относились к использованию количественных методов, когда дело доходило до “экономической науки”.

Но для Мизеса и многих австрийцев “экономика” — это очень специфическая вещь, и она не включает экономическую историю или аналогичные области, которые связаны с описанием тенденций в экономике. Этот скептицизм по отношению к количественным методам не должен интерпретироваться как общее противодействие использованию данных для исследований и создания картины большого мира.

Итак, в чем именно заключаются проблемы с “математикой”? И когда математика может быть полезна?


Экономическая теория — в узком понимании — не требует количественных инструментов

Для Мизеса, многих австрийцев и других, использующих “каузально-реалистический подход” цель экономики, как науки, состоит в том, чтобы объяснить, как работает экономика, путем выявления причинно-следственных связей между экономическими действиями и событиями.

Например, при рассмотрении последствий повышения минимальной заработной платы экономика должна помочь нам понять, что происходит в результате этого события. То есть какова причинно-следственная связь между повышением заработной платы и тем, что будет дальше? Методы Мизеса говорят нам, что при прочих равных условиях, если правительство заставляет цены на труд повышаться, спрос на труд будет падать.

По мнению Мизеса, детали этого объяснения могут быть выведены из основных аксиом и законов, говорящих о том, что люди требуют меньше товаров или услуг при повышении цен.

В более общем плане экономика — это в значительной степени процесс принятия того, насколько мало мы знаем наверняка о людях (нам точно известен, например, тот факт, что когда люди действуют, они действуют в надежде каким-то образом улучшить свою жизнь), и использования этих знаний для вывода последствий более сложных явлений, таких как рост заработной платы.

Это не требует сложных математических вычислений, потому что дедукция не требует большого количества количественных наблюдений, как в случае с индуктивным подходом. Когда используется индукция, как, например, в физике, большое количество конкретных наблюдений представляется в количественной форме и используется для общего вывода. Конечно, некоторые люди, называющие себя экономистами, пробуют использовать этот метод. Они рассматривают множество случаев повышения минимальной заработной платы и пытаются определить корреляцию между повышением заработной платы и последующими событиями. Иногда данные показывают, что занятость растет в регионе, где было предписано повышение заработной платы. Иногда занятость падает. Эти экономисты затем бесконечно спорят об этом. Однако ни в коем случае корреляция, полученная таким образом не объясняет, почему занятость повышается или понижается, и эти методы — несмотря на усилия сделать это — не устраняют шум других событий, которые происходят в экономике в то же время и которые влияют на заработную плату.

Мизес отверг этот подход для социальных наук — среди этих причин был тот факт, что эксперименты в социальных науках не повторяются, а экономические явления нельзя изолировать. Чтобы понять взаимосвязь между такими событиями, как требования к заработной плате и уровням занятости, нужна теория, а не просто наблюдение того, что два события произошли рядом друг с другом во времени. Мизес пишет в Human Action:

Понимание того, что при прочих равных условиях увеличение спроса должно приводить к повышению цен, не основано на опыте. Никто никогда не был и никогда не будет в состоянии наблюдать за изменением одного из рыночных фактов при прочих равных условиях. … Ни один разумный человек не может утверждать, что отношения между ценой и предложением в целом или в отношении определенных товаров постоянны. Напротив, мы знаем, что внешние явления влияют на разных людей по-разному, что реакции одних и тех же людей на одни и те же внешние события различаются и что невозможно распределить людей по классам, которые реагируют одинаково.

То есть, если мы занимаемся определением основных аксиом и законов, наблюдение за множеством транзакций на рынке само по себе не скажет нам того, что нам нужно знать. В конце концов, ни одно из этих наблюдений не говорит нам, в какой степени различные внешние события влияют на результат. Решение работодателя нанять работника нельзя ограничивать только изменением минимальной заработной платы. Другие факторы всегда в игре. Ничто не случается при прочих равных.

Таким образом, становится необходимым дедуктивное рассуждение на основе базовых аксиом.

Тот факт, что экономика не требует математики, не означает, что математика не может нам помочь

Но вот ключевой момент: Мизес абсолютно не предполагал, что экономика сообщает нам все, что нам нужно знать о человеческом опыте, или что с помощью экономики и дедуктивного метода может быть получена некая всеобъемлющая теория человеческой цивилизации. Тем не менее, некоторые критики австрийцев, которые не сделали свою домашнюю работу, предполагают, что многие австрийцы думают, что все, что нам нужно знать за пределами физических наук, можно получить без эмпирических исследований. Мизес никогда этого не говорил. На самом деле никто так не думает.

Исследуя взаимосвязь между методами Мизеса и количественными методами, важно отметить, что сфера экономической науки весьма ограничена. В самом деле, Мизес в своих трудах неоднократно объясняет, что человеческие мысли и переживания является предметом других наук, таких как психология.

Однако сегодня многие люди путают экономику с множеством областей, которые на самом деле не являются экономикой в понимании Мизеса. Например, Мизес пишет, что “Статистика — это метод представления исторических фактов, касающихся цен и других соответствующих данных о человеческой деятельности. Это не экономика, и она не может производить экономические теоремы и теории. Статистика цен — это экономическая история”.

Он также пишет: “Экономическая история, описательная экономика и экономическая статистика, конечно же, история”.

Другими словами, многое из того, что люди обычно считают экономикой, на самом деле является историей. Это не значит, что история достойна презрения. Мизес не был врагом историков. Просто для Мизеса исследование банковских резервов, скажем, 1935 года, не является экономическим. Это историческое исследование. Это экономическая история. Это описательная экономика — в отличие от экономики Мизеса, которая является объяснительной экономикой.

Также стоит отметить, что многие австрийцы, в том числе Мизес, считали, что необходимо сверяться с исторической информацией и даже использовать ее.

Как заметил Пер Байлунд:

Эмпирические исследования (“история”) важны в австрийской экономике и имеют больший охват, чем в мейнстримной экономической науке. Мизес занимался прикладными исследованиями в Венской торговой палате и основал Австрийский институт исследований цикла деловой активности, первым директором которого назначил Хайека. Именно здесь Хайек провел большую часть исследований бизнес-цикла, которые впоследствии принесли ему Нобелевскую премию. Критики не могут понять более узкого определения теории австрийцами, в котором теория представляет собой не набор гипотез, а истинные общие утверждения. Австрийская экономическая теория не может быть разработана с использованием неполных и неточных измерений и наблюдений. Но это не означает, что австрийцы не могут или не будут проводить эмпирические исследования.

Мюррей Ротбард, конечно, написал большое количество книг и статей, которые были книгами и статьями по истории.

Когда количественные методы очень полезны

Экономическая история и статистические исследования по темам, связанным с экономикой, — это хорошо. Вот пример того, насколько важны эти исследования:

Антикапиталисты часто утверждают, что на протяжении десятилетий в мире доминировала свободная рыночная экономика, и что политики во всем мире ввели в действие большое количество либертарианских политик, которые отдают предпочтение так называемой “неолиберальной” экономике, фактически свободной от государственного вмешательства.

Правда ли это?

Что ж, мы не можем прийти к заключению, используя экономические теоремы или дедуктивное рассуждение. Вопрос является эмпирическим: придерживались ли политические институты невмешательства в последние десятилетия? Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны изучить налоговые поступления, налоговые ставки, правительственные постановления и общее количество государственных служащих. Возможно, нам придется собрать большие объемы данных.

Если данные действительно показывают, что правительства собирают больше налоговых поступлений и регулируют рынки больше, чем в прошлом (как это и есть на самом деле), то мы можем сказать: “Эмпирические данные показывают, что антикапиталисты ошибаются. Миром правят не рыночные либертарианцы”.

Ясно, что мы не смогли бы ответить на этот вопрос, не прибегая к количественным методам.

Более того, эмпирические данные могут быть ключевыми для иллюстрации того, насколько верны определенные экономические законы и аксиомы.

Например, работа Мизеса показывает нам, что экономические подъемы и спады являются артефактом искусственной кредитной экспансии. Это экономический закон, который был объяснен и открыт дедуктивными методами Мизеса.

Но это само по себе не приносит нам много пользы при обсуждении политической экономии, когда антикапиталист говорит: “Финансовый кризис 2009 года был вызван тем фактом, что финансовые рынки практически не регулируются! Причиной катастрофы стала жадность!”

Без экономической истории и эмпирической информации очень трудно дать опровержение этому антикапиталистическому утверждению, кроме как в самом общем теоретическом плане. С другой стороны, если мы действительно покажем, что финансовые рынки не являются “практически нерегулируемыми”, и укажем на отсутствие доказательств того, что “жадность” внезапно стала более широко распространенной в 2007 году, то нам будет намного легче проиллюстрировать теорию Мизеса о кредитной экспансии, которая в наибольшей степени соответствует фактам. Эмпирический вопрос о жадности и регулировании не “доказывает” и не опровергает правильность теории Мизеса. Однако эмпирическая информация помогает проиллюстрировать, что теория Мизеса соответствует действительности.1

Итак, давайте навсегда отбросим идею о том, что австрийцы “ненавидят математику” или что количественные методы бесполезны или в какой-то степени презренны. Это не так. Они просто не играют ключевой роли в понимании и формулировании хорошей экономической теории. И это нормально.


отсюда

Апрельский Elliott Wave Theorist Боба Пректера (3 рынка - акции, товары и процентные ставки) (бесплатно по промо-коду RUH666)

Видеоурок от Джеффри Кеннеди: «Как найти идеальный момент для входа»

Наш редактор Crypto Pro Service показывает, что волны Эллиотта предсказывают для Dogecoin после его роста на 9250% с начала года.

Три видео о товарных рынках (хлопок, соя, нефть) - бесплатный доступ на elliottwave com

Руководство по крипто-трейдингу: 5 простых стратегий, чтобы не упустить новую возможность

Теперь настольную книгу волновиков "Волновой принцип Эллиотта" можно найти в бесплатном доступе здесь

И не забывайте подписываться на мой телеграм-канал и YouTube-канал

Бесплатное руководство «Как найти возможности для торговли с высокой вероятностью с помощью скользящих средних»