Показаны сообщения с ярлыком экономическая теория. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком экономическая теория. Показать все сообщения

среда, 3 сентября 2025 г.

Этатизм Трампа усиливается

https://ruh666.livejournal.com/1598290.html

В ходе существенной эскалации федерального вмешательства в частные предприятия президент Трамп заявил, что Intel на встрече на прошлой неделе согласилась предоставить правительству США 10% акций в обмен на конвертацию государственных грантов, обещанных испытывающей трудности фирме предыдущей администрацией.


Этатизм Трампа усиливается
За несколько дней до встречи Трамп призвал к отставке генерального директора Лип Бу Тана из-за предполагаемых связей с Китаем — шаг, который в сочетании с долей в капитале сигнализирует о растущей готовности стереть грань между частной собственностью и государственным контролем. Тем временем SoftBank сообщил о покупке 2% находящихся в обращении акций Intel вскоре после встречи. В ходе сегодняшних торгов акции Intel выросли на 5,53%, хотя прецедент с федеральными исками по акциям вызывает долгосрочные опасения по поводу прав собственности и политизации принятия корпоративных решений. Это напоминает более ранние эпизоды промышленной политики США, такие как контроль над производством во время войны и вмешательство в финансовый кризис, когда правительства принимали на себя временные доли или прямой контроль над частными предприятиями.

Есть несколько вещей, которые следует иметь в виду относительно этой доли участия и ее последствий:

Во-первых, этот пакет акций создаёт прецедент для будущего государственного владения корпоративной Америкой. Можно задаться вопросом: если правительство США владеет 10 процентами Intel сегодня, почему завтра не 15 процентами Walmart? Предыдущие вмешательства США — такие как контроль над производством в военное время или пакеты акций в эпоху TARP — были явно связаны с кризисами и сопровождались чёткими планами выхода. Инвесторы воспринимали эти меры как чрезвычайные и временные, с ожиданием последующей приватизации.

Этот случай отличается во всех этих отношениях: нет военного положения, нет финансового краха, нет положения об истечении срока действия. Отсутствие определённой стратегии выхода сигнализирует о потенциальной нормализации государственного владения акциями. Как только государственная собственность перестаёт быть связанной с чрезвычайными ситуациями, она превращается из разового вмешательства в институциональную возможность. Инвесторам теперь необходимо закладывать в цену риск того, что политические цели будут всё больше определять корпоративное управление и принятие решений в будущем...Читать далее...


Теперь настольную книгу волновиков "Волновой принцип Эллиотта" можно найти в бесплатном доступе здесь


Биржа BingX - отличные условия торговли криптовалютой

среда, 2 апреля 2025 г.

Сторонник капитализма профессору-социалисту: «Согласие – корень морали»

https://ruh666.livejournal.com/1521739.html

В 1917 году, посреди хаоса Первой мировой войны, Владимир Ленин заявил, что «государство — это орудие классового угнетения». Всего несколько месяцев спустя большевистская революция превратила Россию в первое в мире социалистическое государство — эксперимент, который перерос в десятилетия авторитаризма, экономического краха и миллионов потерянных жизней. Но было ли это крахом самого социализма или извращением его идеалов авторитарными режимами, что обрекло его на крах?


Сторонник капитализма профессору-социалисту: «Согласие – корень морали»
Мы погрузились в этот многовековой спор: профессор Ратгерского университета Бен Берджис отстаивал перспективы социализма, а редактор Либертарианского института Кит Найт утверждал, что капитализм остается единственным верным путем к свободе и процветанию.

Капиталистический взгляд: согласие

«Капитализм — это социальная система, основанная на явном праве частной собственности и добровольных договорах между взрослыми людьми, заключаемых по обоюдному согласию». Такова была позиция г-на Найта, который несколько раз подчеркивал, что капитализм в конечном итоге сводится к концепции согласия (т. е. добровольности)...Читать далее...


Прогнозы волн Эллиотта для более чем 50 крупнейших мировых рынков — акции, облигации, валюта, криптовалюты, золото, нефть и многое другое БЕСПЛАТНО до 2 апреля


Теперь настольную книгу волновиков "Волновой принцип Эллиотта" можно найти в бесплатном доступе здесь

И не забывайте подписываться на мой телеграм-каналBoosty и YouTube-канал

вторник, 25 февраля 2025 г.

Мюррей Ротбард: Почему бюрократия продолжает расти

 https://ruh666.livejournal.com/1500677.html

Бюрократия обязательно иерархична, во-первых, из-за Железного закона олигархии, а во-вторых, потому что бюрократия растет, добавляя больше подчиненных слоев. Поскольку, в отсутствие рынка, нет подлинного теста «заслуг» в обслуживании потребителей правительством, в связанной правилами бюрократии старшинство часто беспечно принимается как показатель заслуг. Таким образом, увеличение старшинства ведет к продвижению на более высокие должности, в то время как расширение бюджетов принимает форму умножения уровней рангов под вами и увеличения вашего дохода и власти. Таким образом, бюрократический рост происходит путем умножения уровней бюрократии.


Мюррей Ротбард: Почему бюрократия продолжает расти
Теория иерархической правительственной бюрократии заключается в том, что информация собирается на самых нижних уровнях организации, и что на каждом последующем более высоком уровне менеджер отбирает самую важную информацию у своих подчиненных, отделяет зерна от плевел и передает отобранную информацию выше, так что в конце концов президент, например, занимающийся разведывательными операциями, получает двухстраничную записку, в которой извлекается самая важная информация, собранная и отобранная у сотен тысяч агентов разведки. Таким образом, президент знает больше, чем кто-либо другой, скажем, о международных делах. Одна из проблем этой радужной модели, как указывает профессор Гордон Таллок в своей проницательной книге «Политика бюрократии», заключается в том, что модель не спрашивает, есть ли у каждого бюрократа стимул передавать своим начальникам наилучшую выжимку истины. Проблема в том, что бюрократическая благосклонность, особенно на высших уровнях, зависит от того, чтобы угодить начальству, а угодить ему в значительной степени можно, говоря президенту и высшим бюрократам то, что они хотят услышать. Одна из величайших истин человеческой истории заключается в том, что человек склонен стрелять или, по крайней мере, плохо реагировать на носителя плохих новостей. «Сир, ваша политика плохо работает в Хорватии» — это не то сообщение, которое президент, скажем, хочет услышать от своего посланника, и, пока исход в Хорватии остается под вопросом, президент и его помощники хотят продолжать верить, что их политика работает хорошо. Следовательно, диссидент представляется как смутьян, если не подрывная сила, и его карьера в иерархии отходит на второй план, часто навсегда. Тем временем посланники или сотрудники дипломатической службы, которые уверяют президента, что «в Хорватии дела идут очень хорошо», приветствуются как проницательные ребята, и их карьера продвигается. И затем, если годы спустя диссидент окажется правым, а хорватская политика окажется в руинах, будет ли президент или любой другой правитель с теплой благодарностью относиться к бывшему диссиденту? Вряд ли. Вместо этого он все еще будет помнить диссидента как смутьяна и не будет винить своих помощников, которые, как и он сам, оказались неправы. В конце концов, разве не совершила ту же ошибку большая часть экспертов? Насколько распространены искренние самоанализ и раскаяние в прошлых ошибках среди президентов или других правителей?

Те бюрократы, которые являются тонкими аналитиками человеческой природы и понимают, как действуют правители, если они видят, что заветная политика их президента является серьезной ошибкой, будут держать рты закрытыми и позволят какому-нибудь другому простаку стать гонцом плохих новостей и быть расстрелянным.

Любая человеческая деятельность и институт будут стремиться вознаграждать тех, кто наиболее способен адаптироваться к наилучшему пути к успеху в этой деятельности. Успешными рыночными предпринимателями будут те, кто может лучше всего предвидеть и удовлетворять потребительские запросы. Успех в бюрократии, напротив, достанется тем, кто наиболее склонен к (a) использованию пропаганды для убеждения своих начальников, законодателей или общественности в своих великих заслугах; и, следовательно, (b) пониманию того, что путь к возвышению — это говорить президенту и высшим бюрократам то, что они хотят услышать. Следовательно, чем выше ранги бюрократии, тем больше там будет подхалимов и приспособленцев. Президент часто будет знать меньше о том, что происходит, чем те, кто находится на нижних рангах...Читать далее...


Бесплатный доступ к записи нового вебинара от старшего форекс-аналитика EWI Майкла Мэддена: “Доллар США: на гребне мощной волны”

Теперь настольную книгу волновиков "Волновой принцип Эллиотта" можно найти в бесплатном доступе здесь

И не забывайте подписываться на мой телеграм-каналBoosty и YouTube-канал

среда, 14 августа 2024 г.

Мюррей Ротбард. Праксиология: методология австрийской экономической школы

https://ruh666.livejournal.com/1404753.html

Праксиология — это методология, характерная для Австрийской школы. Этот термин к австрийскому методу впервые применил Людвиг фон Мизес, который был не только главным архитектором и разработчиком этой методологии, но и экономистом, который наиболее полно и успешно применил ее для построения экономической теории. Хотя праксиологический метод, мягко говоря, не в моде в современной экономике, а также в социальных науках и философии науки, он был основным методом ранней Австрийской школы, а также значительной части старой классической школы, в частности Ж.Б. Сэя и Нассау У. Сениора.


Мюррей Ротбард. Праксиология: методология австрийской экономической школы

Праксиология основывается на фундаментальной аксиоме, что отдельные человеческие существа действуют, то есть на очевидном факте, что индивиды совершают осознанные действия по достижению выбранных целей. Это понятие действия контрастирует с чисто рефлекторным, или инстинктивным, поведением, которое не направлено на цели. Праксиологический метод развивает логические следствия этого очевидного факта путем вербальной дедукции. Короче говоря, праксиологическая экономика представляет собой структуру логических следствий того факта, что индивиды действуют. Эта структура построена на фундаментальной аксиоме действия и имеет несколько вспомогательных аксиом, таких как то, что индивиды различаются и что люди рассматривают досуг как ценное благо. Любого скептика, сомневающегося в возможности выведения целой системы экономики из такой простой основы, я отсылаю к книге Мизеса “Человеческая деятельность”. Более того, поскольку праксиология начинается с истинной аксиомы A, все утверждения, которые можно вывести из этой аксиомы, также должны быть истинными. Ибо если A влечет за собой B, и A истинно, то B также должно быть истинно.

Рассмотрим некоторые непосредственные следствия аксиомы действия. Действие предполагает, что поведение индивида направлено на достижение целей. Более того, факт его действия означает, что он сознательно выбрал определенные средства для достижения своих целей. Поскольку он хочет достичь этих целей, они должны быть для него ценными; соответственно, у него должны быть ценности, которые управляют его выбором. То, что он использует средства, подразумевает, что он считает, что у него есть технологические знания о том, что определенные средства помогут достичь желаемых результатов. Заметим, что праксиология не предполагает, что выбор ценностей или целей человека является мудрым или правильным или что он выбрал технологически правильный метод для их достижения. Все, что утверждает праксиология, это то, что индивидуальный актор принимает цели и считает, — ошибочно или правильно, — что он может достичь их с помощью определенных средств.

Все действия в реальном мире, кроме того, должны происходить во времени; все действия происходят в настоящем и направлены на достижение цели в будущем (немедленном или отдаленном). Если бы все желания человека могли быть мгновенно реализованы, у него не было бы причин действовать вообще. Более того, факт того, что человек действует, подразумевает, что он верит, что действие приведет к изменению ситуации; другими словами, что он предпочтет состояние дел, вызванное действием, тому, что будет в случае бездействия. Таким образом, действие подразумевает, что человек не обладает всеведением относительно будущего; потому что если бы он обладал таким знанием, его действия не имели бы значения. Следовательно, действие предполагает, что мы живем в мире с неопределенным, или не полностью определенным, будущим. Соответственно, мы можем дополнить наш анализ действия, сказав, что человек выбирает использовать средства по технологическому плану в настоящем, потому что он ожидает достичь своих целей в будущем.

Тот факт, что люди действуют, обязательно подразумевает, что используемые средства являются редкими по отношению к желаемым целям; если бы все средства не были редкими, а избыточными, цели уже были бы достигнуты, и не было бы необходимости в действиях. Иными словами, ресурсы, которые являются избыточными, больше не функционируют как средства, потому что они больше не являются объектами действия. Поэтому, хотя воздух необходим для жизни и, следовательно, для достижения целей; однако, поскольку воздух является избыточным, он не является объектом действия и, следовательно, не может рассматриваться как средство, а скорее как то, что Мизес назвал «общим условием человеческого благосостояния». Там, где воздух не является избыточным, он может стать объектом действия, например, когда желателен прохладный воздух и теплый воздух преобразуется с помощью кондиционирования. Даже с абсурдно маловероятным приходом Эдема (или тем, что несколько лет назад в некоторых кругах считалось неизбежным «постдефицитным» миром), в котором все желания могли бы быть мгновенно удовлетворены, все равно оставалось бы хотя бы одно редкое средство: время индивида, каждая единица которого, если выделена на одну цель, неизбежно не выделяется на другую цель.

Это некоторые из непосредственных следствий аксиомы действия. Мы пришли к ним, выводя логические следствия из существующего факта человеческого действия, и, следовательно, вывели истинные заключения из истинной аксиомы. Помимо того факта, что эти заключения нельзя «проверить» историческими или статистическими методами, в этом нет необходимости, так как их истинность уже установлена. Исторический факт входит в эти заключения только для определения того, какая ветвь теории применима в каждом конкретном случае. Поэтому, для Крузо и Пятницы на их необитаемом острове праксиологическая теория денег имеет скорее академический интерес, чем практическую применимость. Более отношения между теорией и историей в праксиологической системе мы рассмотрим ниже...Читать далее...


Волатильность на рынке вернулась с удвоенной силой. Что дальше? Получите ответы на вопросы в только что вышедшем Fractal Market Forecasting - БЕСПЛАТНО на EWI!




Теперь настольную книгу волновиков "Волновой принцип Эллиотта" можно найти в бесплатном доступе здесь (если хотите помочь проекту, можете просто зарегистрироваться по ссылке)

И не забывайте подписываться на мой телеграм-канал и YouTube-канал


11-страничный отчет, который познакомит вас с базовыми волновыми моделями Эллиотта и покажет, как определять ключевые рыночные тенденции

среда, 29 мая 2024 г.

Экономика как универсальная наука

https://ruh666.livejournal.com/1363226.html

В дебатах о «деколонизации» часто утверждается, что каждая культура должна найти свой собственный путь к экономическому прогрессу. В этом контексте идея инклюзивной экономики заключается в том, что построение многообразного общества требует, чтобы экономика учитывала «властные отношения, угнетение, качественные изменения в социальных отношениях и... самое главное, роль колониализма и работорговли». Утверждается, что если не учитывать эти факторы, то экономика так и останется в «глубоко европоцентристском понимании экономических законов, которые, как считается, действуют универсальным образом во всем мире».


Экономика как универсальная наука

Это следует понимать в более широком контексте мультикультурализма и идеи о равенстве всех культур: «Главная предпосылка кредо мультикультурализма, в конце концов, заключается в том, что все культуры созданы равными. Судить о других культурах по западным стандартам - непростительно этноцентрично». Из этого мультикультуралисты делают вывод, что все цивилизации равны, и никакие экономические принципы не лучше других. Например, экономисты по вопросам развития, такие как Питер Бауэр, которые защищают частную собственность и утверждают, что определенные культурные установки препятствуют экономическому прогрессу, говорят, что у них нет уроков, применимых к третьему миру.

Предполагая, что экономические принципы варьируются от одной культуры к другой, мультикультуралисты отвергают идею универсальности экономических принципов. В книге «Человеческое действие» Людвиг фон Мизес утверждает, что экономику следует понимать как «часть, хотя и наиболее разработанную часть, более универсальной науки, праксеологии». Мизес утверждает, что все люди руководствуются одними и теми же человеческими мотивами, а именно «успешно бороться за выживание и использовать разум как главное оружие в этих усилиях». Он приводит пример борьбы с болезнями и страданиями: культуры, не имеющие достижений западной медицины, не станут «отказываться от помощи европейского врача, потому что их менталитет или мировоззрение заставляют их верить, что лучше страдать, чем быть избавленным от боли». Если люди не достигают своих целей - в данном примере, когда им не хватает достижений в медицине, - эта неудача не означает, что у них иные мотивы, чем у тех, кто добивается таких достижений, а просто указывает на то, что им не удалось достичь важных целей, к которым они стремятся. Поэтому Мизес рассматривает праксеологию как «общую теорию человеческого действия», а не как узко применимую к определенным культурам в конкретных исторических и культурных условиях.

Как отмечает Дэвид Гордон в книге «Герменевтика против австрийской экономики», такое понимание экономики как набора общих универсально применимых принципов не ограничивается австрийской экономикой: «Но австрийцы, конечно, не единственные экономисты, которые верят во внешний мир: неоклассики, как бы свободно они ни допускали нереалистичные гипотезы, не сомневаются, что за пределами их уравнений существует реальный мир, по которому они предлагают измерять предсказания, вытекающие из их версии экономической теории».

Ошибки полилогизма...Читать далее...



«ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ли акции переоценены?» – Получите уникальные ответы бесплатно в интервью основателя EWI Роберта Пректера Rich Dad Radio Show



Теперь настольную книгу волновиков "Волновой принцип Эллиотта" можно найти в бесплатном доступе здесь (если хотите помочь проекту, можете просто зарегистрироваться по ссылке)

И не забывайте подписываться на мой телеграм-канал и YouTube-канал


11-страничный отчет, который познакомит вас с базовыми волновыми моделями Эллиотта и покажет, как определять ключевые рыночные тенденции

среда, 17 января 2024 г.

Забудьте о якобы существующем общественном договоре: налоги - это принуждение

https://ruh666.livejournal.com/1280071.html

Налоги не являются договорным обязательством между государством и управляемыми им лицами. По определению, налоги - это внедоговорные долги, в которых государство выступает кредитором, а уплаты этих долгов требуют с помощью принуждения и насилия. Хотя могут существовать налоги, связанные с осуществлением определенных видов экономической деятельности (например, с продажей товаров), все формы такой экономической политики объединяет то, что они не зависят от согласия управляемых лиц. Это означает, что, подобно экспроприации, право собственности на частные активы переходит к государству независимо от того, выразили ли на это согласие их бывшие владельцы или нет.

В этом кратком тексте с помощью аналитических выкладок и обоснованных умозаключений будут объяснены некоторые особенности налогов как экономической политики. Все это делается с целью разъяснения некоторых понятий в политической философии, макроэкономике и финансовом учете.


Забудьте о якобы существующем общественном договоре: налоги - это принуждение
Уплата налогов как форма грабежа

Любое юридическое обязательство по уплате налогов само по себе является попыткой совершить грабеж, однако грабежом оно может считаться только в том случае, если выполняется эффективно, то есть если налоги уплачены. В таком случае использование государством этого ресурса не будет определять, была ли передача имущества актом грабежа (например, незаконной тратой). И наоборот, даже если бы ни один закон не классифицировал налоговые платежи как грабеж - с учетом используемого здесь определения, - это не означало бы, что эти платежи не являются формой грабежа...Читать далее...


Теперь настольную книгу волновиков "Волновой принцип Эллиотта" можно найти в бесплатном доступе здесь (если хотите помочь проекту, можете просто зарегистрироваться по ссылке)

И не забывайте подписываться на мой телеграм-канал и YouTube-канал


11-страничный отчет, который познакомит вас с базовыми волновыми моделями Эллиотта и покажет, как определять ключевые рыночные тенденции

пятница, 6 января 2023 г.

Как марксизм искажает этику и науку, чтобы обмануть своих последователей

https://ruh666.livejournal.com/1070761.html

В своей книге о социализме “Die Gemeinwirtschaft”, вышедшей в 1922 году, Людвиг фон Мизес объясняет привлекательность социализма тем, что доктрина Маркса является одновременно этической и научной. Однако на самом деле марксизм представляет собой метафизическую догму, которая с одной стороны обещает рай земной, с другой — угрожает самой цивилизации.


Тезис о неизбежности социализма

Марксизм объясняет, что аморальная капиталистическая экономика обязательно будет заменена социалистическими системами, которые отвечают более высоким моральным стандартам. Социализм обещает покончить с иррациональным частным экономическим порядком и установить рациональную, плановую экономику. Социалисты провозглашают, что иерархическое капиталистическое производство уступит место кооперативному порядку без подчинения:

Социализм выглядит как цель, к которой мы должны стремиться, потому что это морально и потому что это разумно. Речь идет о преодолении сопротивления, которое невежество и злая воля оказывают его наступлению.

Вместе с этой коварной попыткой смешать этику и наукиу делается утверждение, что социализм неизбежен. Маркс заявляет, что приход коммунизма представляет собой конец истории и награду за все прошлые страдания. Социалисты верят, что “темная сила, от которой мы не можем спрятаться, постепенно ведет человечество к более высоким формам социального и морального существования. История — это прогрессивный процесс очищения, в конце которого стоит социализм”.

Карл Маркс назвал свой подход “материалистической концепцией истории”. Его теория утверждает, что социализм является неизбежным результатом действия естественных сил. Исторический материализм Маркса включает в себя несколько значимых компонентов. Во-первых, мы имеем дело с специфической методологией историко-социологических исследований, направленной на определение общей социальной структуры исторических эпох. Во-вторых, в качестве социологической доктрины, исторический материализм включает в себя тезис о том, что классовая борьба является определяющей исторической силой. Наконец, марксистская историческая перспектива — это теория прогресса, которая охватывает цели и задачи человеческой жизни.

Утверждение научной неизбежности грядущего социалистического строя, показывает нам практическую эффективность исторического материализма. Если социализм — положительный итог человеческой цивилизации, то все реальные и мнимые критики социализма — реакционеры. Поэтому борьба с противниками социализма — это этическая борьба. Критики социализма должны быть заклеймены как реакционеры, потому что они преграждают путь в рай. В глазах Маркса и его последователей борьба против социализма — это особое зло, потому что в ней нет смысла. Социализм все равно победит, поэтому любое противодействие окончательной победе лишь продлит страдания рабочего класса при капитализме и отсрочит наступление социалистического рая.

Как объясняет Мизес, немногие утверждения способствовали распространению социалистических идей больше, чем вера в неизбежность социализма. Даже противники социализма попали под чары этой доктрины. Они часто чувствуют себя бессильными из-за предполагаемой бесполезности сопротивления. Особенно это относится к “образованным” людям, которые боятся показаться старомодными, если они не будут отстаивать социальный и политический прогресс, на который претендует социализм. Мизес заметил это еще в те далекие годы и с тех пор мало что изменилось. Общественное мнение все чаще называет классических либералов (сторонников частной собственности и индивидуальной свободы) реакционерами и полагает, что больше социализма означает больше прогресса.

Ожидание спасения

Хотя идея о неизбежности определенных исторических событий явно метафизична, она завораживает людей и по сей день. Мало кто может избежать чар хилиазма с его религиозным обещанием спасения. Однако, оторвав это обещание от его религиозных корней, марксизм превращает свое обещание мира и процветания при социализме в подстрекательство к политической революции. Делая этот политический поворот Маркс тем самым переосмысливает иудейско-христианское эсхатологическое ожидание спасения. Вместе с рационалистами XVIII века и материалистами XIX века марксизм секуляризирует событие спасения как глобальную социально-политическую революцию. В марксизме философская, антропоцентрическая метафизика исторического развития по существу совпадает с религиозной. Странная смесь экстатических экстравагантных фантазий с повседневной трезвостью, а также грубая материалистическая форма, в которой провозглашается спасение делают марксизм похожим на древнейшие мессианские пророчества.

До тех пор, пока социализм рассматривается как научная концепция и метафизическое пророчество одновременно, его хилиастические притязания на спасение будут оставаться неуязвимыми для рациональной критики. Поэтому бессмысленно рассматривать марксизм с рациональной или научной точки зрения. Критики социализма безуспешно пытаются бороться с мистическими верованиями социализма: “Нельзя научить фанатиков”, — пишет Мизес.

Социализм как несостоявшаяся утопия

Марксистская политическая пропаганда строится вокруг веры в то, что социализм более продуктивен, более морален и, к тому же неизбежен. Как таковой, марксизм выходит за рамки хилиазма и обосновывает свое учение как “науку”. Марксизм выступает против свободной торговли и частной собственности. Социалисты утверждают, что рыночная экономика индивидуалистична и, следовательно, антисоциальна; однако ничто не может быть дальше от истины. Марксизм ошибочно утверждает, что капитализм атомизирует общество. Как отмечает Мизес, на самом деле верно обратное, поскольку рынки по своей сути являются социальным явлением:

Только разделение труда создает социальные связи, оно является высшим социальным явлением. Тот, кто выступает за национальную и государственную экономику, подорывает универсальное общество. Тот, кто стремится уничтожить общественное разделение труда между людьми посредством классовой борьбы, антисоциален.

Марксизм претендует на звание социальной философии, однако он не понимает кооперативную природу либерального капитализма. В противоположность капитализму, марксизм антисоциален. Мизес предупреждает нас: “Гибель либерального общества, основанного на свободном рыночном разделении труда, будет представлять собой мировую катастрофу, которую нельзя даже отдаленно сравнить ни с чем в известной истории. От последствий не убереглась бы ни одна нация”.

Несмотря на абсурдность сведения истории к классовой борьбе, марксизм оказал огромное влияние на политику, которое существует до сих пор. Мизес опубликовал “Die Gemeinwirtschaft” более ста лет назад, и сегодня неудачи социализма еще более очевидны. Развал Советского Союза уже показал, что коммунизм приводит к результатам, обратным тем, которые обещает. Если первые социалисты верили, что в бесклассовом обществе производительность труда будет выше, чем в обществе, основанном на частной собственности, то советский революционный лидер Владимир Ленин вскоре после создания Советской России был вынужден признать, что диктатура пролетариата принесла больше страданий, чем когда-либо было известно в истории, и что предстоящей задачей будет справедливое распределение страданий.

Социализм не выполнил своих обещаний. Доктрина социализма была опровергнута как на практике, так и в теории. Если бы социалисты прислушались к аргументам Мизеса, они были бы избавлены от последствий коллективизации сельского хозяйства. Голодомор начала 1930-х годов, с его миллионами смертей, был следствием этой ошибки социалистов. Они считали, что смогут повысить производительность труда, отменив права собственности и коллективизировав сельское хозяйство. Они ужасно ошибались.

Несмотря на ужасное наследие социализма, антикапиталистические движения появляются снова и снова. Поэтому, предупреждает Мизес, высокопроизводительное разделение труда, которое наиболее полной мерой реализовалось в капитализме, всегда будет оставаться под угрозой. Антикультурные тенденции растут внутри самого капиталистического общества. Необходимо осознавать, что каждая цивилизация рискует поддаться духу разложения, который опускается на общества, где социалистические движения достигают успеха.


отсюда

Бесплатный вебинар Майкла Мэддена (как применять волны Эллиотта к торговле на FOREX)

Бесплатный отчёт "Цены на жилье: сколько у вас проблем? (глобальные тенденции в сфере недвижимости)"

4 коротких выдержки из августовского Global Market Perspective


Global Market Perspective- 5 бесплатных выдержек

Часовой курс по свечному анализу от Джеффри Кеннеди (бесплатно по промо-коду RUH666)

28-минутное видео «Мировые риски и возможности с волнами Эллиотта»

Отчет из 5 выдержек из Global Market Perspective за март 2022 года с прогнозами для биткойна, нефти и акций бесплатно

Видеопрезентация Пректера по рынку нефти бесплатно (обычная стоимость 109 долларов США). Регистрация здесь

Вторгнется ли Россия в Украину? См. «Индикатор вторжения» фондового рынка

30-минутное интервью под названием «Дорожная карта инвестиций на 2022 год» с руководителем отдела глобальных исследований EWI Мюрреем Ганном. В нем вы найдете макро-обзор мировых рынков с точки зрения волн Эллиотта, который поможет вам разобраться в сегодняшних финансовых тенденциях, выявить новые возможности и защитить свои существующие инвестиции.

«Перелом на фондовом рынке: 5 исторических критериев, указывающих на ОДНО направление» (Независимо от того, настроены ли вы на повышение или понижение, EWI утверждает, что эти 5 ключевых индикаторов несут одно единственное сообщение для акций. Ознакомьтесь с подробностями в их бесплатном отчете)

Бесплатное видео Asian-Pacific Financial Forecast

5 уроков как предвидеть тенденции и развороты в криптовалюте, акциях, валютах, золоте, нефти

Руководство по выживанию для инвестора в золото: 5 принципов, которые помогут вам опережать повороты цен

Видеоурок от Джеффри Кеннеди: «Как найти идеальный момент для входа»

Руководство по крипто-трейдингу: 5 простых стратегий, чтобы не упустить новую возможность

Теперь настольную книгу волновиков "Волновой принцип Эллиотта" можно найти в бесплатном доступе здесь

И не забывайте подписываться на мой телеграм-канал и YouTube-канал

Бесплатное руководство «Как найти возможности для торговли с высокой вероятностью с помощью скользящих средних»

пятница, 30 декабря 2022 г.

Война, прибыль и государство

https://ruh666.livejournal.com/1068845.html

“Государство - здоровье войны”

Мы часто слышим о том, что война - это здоровье государства. Однако, более правдоподобным может оказаться обратное утверждение: государство - это здоровье войны. Другими словами, война, наибольшее из всех человеческих зол, невозможна без государства.


Как-то великому австрийскому экономисту, Людвигу фон Мизесу задали вопрос о том, что является определяющей характеристикой свободного рынка? Поскольку каждая экономика - это, в какой-то мере, смесь свободы и государственного насилия, то наличие какой структуры отличает свободный рынок от контролируемой экономики? Ответ был - наличие фондового рынка . Благодаря фондовому рынку предприниматели могут экстернализировать риски, то есть переложить свои потенциальные убытки на инвесторов. При отсутствии такой возможности развитие бизнеса практически невозможно.

То есть, когда риск уменьшается, спрос увеличивается. Стагнация экономики при отсутствии фондового рынка - это свидетельство нежелания индивидов брать на себя все риски предпринимательства . Когда риски можно разделить, появляются новые возможности, которые были недоступны ранее - Промышленная революция в данном случае, наверное, наиболее яркий пример.

Печально, что одной из таких возможностей (появляющихся от возможности разделить риски - прим. ред.) - с сопутствующими ей ужасом, коррупцией, жестокостью и геноцидом - является война. В данном очерке я попытаюсь показать, что, власть государства, несмотря на присущую ей возможность снижать расходы и риски, связанные с насилием все же является основной причиной войны.

Любой хороший экономист знает об “ошибке разбитого окна”, заключающейся в утверждении о том, что хулиганское разбитие окна “стимулирует спрос”. На самом деле, такое стимулирование спроса не способствует росту экономики, а, скорее, наносит ей урон, поскольку деньги, потраченные на восстановление окна, выделяются из средств на другие возможные покупки. Для всех нас это очевидно - мы не пытаемся увеличить наши доходы, сбрасывая свои автомобили с обрыва или сжигая свои дома. Как бы ни порадовались этому производители машин и строители, такие действия не принесли бы ничего хорошего нам самим, а также людям, которым могли бы достаться новые машина или дом, если бы нам не пришлось их покупать. Разрушение всегда направляет ресурсы не туда, куда они были бы направлены без него, что поднимает цены и приводит к издержкам абсолютно для всех.

(Собственно говоря, разбитие окна стоимостью $100 изымает из экономики более чем $100, поскольку следует также учитывать, что время, затраченное на то, чтобы вернуть окно в прежнее состояние тоже изымается из экономики как из единого целого, ведь необходимо вызвать оконного мастера, принять решение о том, как это окно восстановить, убрать осколки и т. д.)

Конечно же, несчастные случаи будут всегда, и восстановление после них - вполне естественный аспект любого свободного рынка. Но войну никак нельзя назвать несчастным случаем и частью свободного рынка. При этом, общество считает, что она полезна для экономики, и, наверное, она таки полезна, по крайней мере, для некоторых людей, раз к ней так часто стремятся. Как же могут сосуществовать настолько разные утверждения? Как разрушение может быть экономически выгодным, если очевидно, что оно в целом негативно сказывается на экономике?

Представьте себе безнравственного оконного мастера, частью бизнес-стратегии которого является разбитие окон в округе с целью повышения спроса на свой товар. Конечно, это улучшит его дела, и, все же, в реальной жизни к таким схемам почти никогда не прибегают. А почему?

Один из очевидных ответов - потому, что предприниматели боятся угодить в тюрьму. Такая возможность конечно существует, но она не очень велика. Поджигатели, например, весьма трудноуловимы. Так же, как и многие другие вредители. Можно, например, добавить отраву в водопроводную воду и свалить все на водоснабжающую компанию. Расследование этого дела затянется на месяцы, и в определенный момент след все-таки будет утрачен. Можно заплатить заграничным хакерам, которые проникнут в системы конкурентов или осуществят на их сайты DoS атаки, а это верная смерть для любого бизнеса, основанного на продажах через Интернет.

Не верите? А как насчет eBay? Если у вас есть конкурент, который забирает у вас ваших клиентов, то почему бы не обратиться к сотне своих ближайших друзей, которые создадут ему плохой рейтинг, и не понаблюдать за тем, как он, сначала постепенно, а затем и окончательно, лишится своей репутации (и своего бизнеса)?

Все эти методы хоть и используются время от времени, но все же являются редким явлением на свободном рынке. Для этого есть три причины . Первая


  • большие расходы, вторая - повышенный риск, и третья - страх перед возмездием.

Цена разрушений

Если вы хотите нанять поджигателя, который сожжет фабрику вашего конкурента, вы должны быть экспертом в переговорах с представителями преступного мира. **** Вы можете заплатить деньги, после чего поджигатель не устроит пожар, а просто отправится на Гавайи. Также существует риск, что поджигатель расскажет вашему конкуренту о сделанном вами предложении, и ему заплатят денег за то, чтобы он не устраивал пожар, или, того хуже, чтобы он помог “ответить любезностью на любезность” и поджечь вашу фабрику! Само собой, для того, чтобы запустить процесс вандализма, требуются деньги, и нет никаких гарантий того, что ваши инвестиции окупятся так, как вы планировали.

У конкуренции через разрушение есть и другие недостатки. Вы можете обезвредить только одного конкурента за один раз, что поможет вам лишь частично, поскольку у большинства предпринимателей существует большое количество конкурентов одновременно - местных и заграничных, и при этом таких, которых достать невозможно. Даже если вам удалось уничтожить конкурента, вы, таким образом, создали “свободное место” на рынке, которое побудит других войти на этот рынок и, возможно даже, еще более рьяно посоревноваться с вами. Когда речь идет о конкуренции, в большинстве случаев лучше оставаться один на один с “дьяволом, которого ты знаешь”. Нет большого смысла устранять с рынка конкурента в сфере создания программного обеспечения, например, и давать при этом хороший повод занять его место.

Добавлю, что, если вы владелец бизнеса, то конкуренция будет для вас полезной. Как игроки спортивной команды становятся ленивыми и теряют сноровку, не соревнуясь с другими командами, так и бизнес без конкуренции становится непродуктивным, вялым и неэффективным, а это верное приглашение для других войти на рынок и потеснить вас. Успешному бизнесу нужна конкуренция, чтобы “оставаться в форме”. Сопротивление порождает силу.

А что же все-таки произойдет, если вам удастся успешно саботировать конкурентов? Если вы сделаете все правильно, ни у кого не возникнет подозрений, что это именно вы стоите за внезапным всплеском поджогов. Но что будет с вашей страховкой? Она станет для вас очень дорогой, если вы вообще сможете ее получить! Зная о поджигателях, которые рыщут вокруг, ваши лучшие сотрудники начнут искать другую работу в надежде избежать смерти в результате пожара или просто не остаться безработными после поджога. Таким образом, вы увеличите свои расходы, потеряете доверие своих лучших сотрудников и одновременно создадите опасную ситуацию, при которой у конкурентов появится огромный стимул войти в вашу сферу именно в то время, когда вы являетесь наиболее беспомощным перед ними. В итоге, можно сказать, что идея ваша далеко не блестящая!

Риски, связанные с разрушением

Предположим, что вы решили заплатить Стену за то, чтобы он пошел и поджег фабрику вашего конкурента. Вы обратились к нему потому, что он является профессиональным поджигателем. Но это означает, что он гораздо лучше вас знает, как обратить ситуацию в свою пользу, поскольку вы ведь, кхм, новичок в этой сфере. Стен знает, что, чтобы он ни сделал, вы не пойдете в полицию просить защиты. Что, если он запишет ваш разговор и начнет шантажировать вас? Тогда ваша попытка победить в нечестном соревновании внезапно превратится в пожизненный кошмар, постоянные расходы, чувство вины, страха и ярости! Ооочень плохо!

Как я уже писал ранее - а что, если Стен решит пойти к вашему конкуренту и рассказать о ваших планах? Естественно, конкурент заплатит ему за эту информацию хорошие деньги, ведь теперь у него появится возможность пойти в полицию и уничтожить вас законным путем, и даже в большей степени, чем вы надеялись уничтожить его путем незаконным. Основная особенность криминального поведения заключается в том, что, если начинается беспощадная борьба, результаты ее очень сложно предугадать.

Или такой вариант - Стен пойдет к вашему конкуренту и скажет: “Мне предложили поджечь это место за $25 000. За $30  000 я могу развернуться и устроить совсем другой пожар!” Такая “маятниковая война”, накручивающая цены, может стать ужасно неприятной в плане расходов для всех, кто задействован в процессе (для всех, кроме Стена, конечно же).

А кто вообще сказал, что Стен - настоящий поджигатель? А вдруг он агент под прикрытием? Вдруг его подослал кто -то другой , чтобы очернить вас ? Ведь он же может прийти к вам, чтобы потом вас шантажировать? Или может же это быть западня, устроенная вашим конкурентом? Можете ли вы быть уверенными в нем? Опять же - риск очень высок !

Риск ответного удара

Предположим, все произошло именно так, как вы запланировали, и Стен пошел и поджег фабрику вашего конкурента. Что тогда ? У вас появился заклятый враг, которому нечего терять, который подозревает, что что-то нечисто, и знает о том, что у вас был хороший мотив для того, чтобы поджечь его владения. Он планирует нанять частных следователей и разместить в каждой местной газете объявление о вознаграждении в миллион долларов за информацию, доказывающую вашу причастность. Получив такую информацию, он сможет подать против вас иск и получить гораздо больше, чем миллион долларов!

Либо ваш враг узнает информацию, дающую основание для судебного преследования, и пойдет в полицию, либо узнает информацию, не дающую такого основания (намеки, а не доказательства), и тогда решит отомстить вам той же монетой. Поскольку вам удалось поджечь его имущество таким образом, что это невозможно теперь доказать, - и он знает, как вы это сделали, - это значит, что вы показали обиженному обозленному человеку, как поджечь фабрику и избежать раскрытия вашей вины. Будете ли вы спать спокойно? Вы уверены, что ваш противник будет нацелен только на вашу фабрику?

Как все это выглядит в плане экономических расчетов? Посмотрите на таблицу ниже, которая отображает расходы и доходы от ведения конкурентной борьбы путем поджогов. Если мы отведем для расходов на поджог $50 000 с 50-процентной вероятностью успеха и последующей финансовой прибылью $1 миллион, то чистая прибыль составит $450 000 (50 процентов от $1 миллиона - и $50 000 расходов). Пока все неплохо . Но если мы добавим сюда 10-процентную вероятность успеха шантажа, 20-процентную вероятность ответного удара и 25-процентную вероятность повышенной конкуренции (а все это очень маленькие цифры), и, наконец, расходы на страховку и охрану, которые повысятся и будут составлять $100 000, мы увидим, что финансовая прибыль очень быстро сократится (смотрите ниже).








Действие



Расходы



Вероятность успеха



Экономический эффект



Чистая прибыль (прибыль x риск - расходы)
Поджог$50,00050%$1,000,000$450,000
Шантаж$250,00010%$250,000$25,000
Месть$1,000,00020%$1,000,000$200,000
Повышенная конкуренция$500,00025%$500,000$125,000
Повышенные расходы (страховка, охрана)$100,000100%$100,000$100,000

(Учтите, что данная таблица показывает только экономические расчеты, не включающие в себя эмоциональные факторы вины, страха и беспокойства, которые имеют большое значение и которые сложно оценить количественно. Факторы эти важны, поскольку, даже если вышеназванные цифры будут другими, останется эмоциональный барьер, который нужно будет преодолеть.)

Как показывает этот пример с заниженными цифрами, получение прибыли путем разрушения собственности не стоит того. И именно так и должно быть . Конечно, мы хотим, чтобы люди были хорошими, но мы также хотим большого финансового стимула для наших добродетелей, чтобы укрепить сомнительную целостность нашей доброй воли.

Как все это связано с войной и государством? Очень тесно связано, ситуация там почти такая же, но только эффект совсем противоположный!

По существу, экономика войны очень проста, и участие в ней принимают три основных игрока: те, кто принимает решение начать войну, те, кто получает прибыль от войны, и те, кто оплачивает войну. Принимают решение о начале войны политики, прибыль получают те, кто поставляет военные материалы или те, кому платят за военные навыки, а оплачивают войну налогоплательщики. (первая и вторая группы могут, конечно же, пересекаться).

Другими словами, корпорации, которые снабжают армию оружием, получат свою прибыль через налогообложение. Ни при каких других обстоятельствах такая сделка не могла бы состояться, поскольку риск, ассоциируемый с разрушением (как видно из таблицы вверху), равен или превышает возможную прибыль.

Если бы те, кто принимает решение о проведении войны, также и оплачивали ее, такого явления, как война, не существовало бы, поскольку война требует финансового стимула и расходов, перечисленных выше. Но те, кто решает начать войну, не оплачивает ее, а перекладывают эту унизительную задачу на плечи налогоплательщиков (настоящих, которые платят прямые налоги, и будущих, которые столкнутся с национальным долгом). Риски, связанные с войной, перекладываются на солдат с передовой, которые не находились бы на линии огня, если бы им не платили, и если бы государство не оплачивало их вооружение с помощью налогов.

Давайте посмотрим, как изменится анализ цены разрушений, когда в уравнение вступит государство.

Цена разрушений

Если вы хотите начать войну, вам нужна дорогостоящая армия, которую следует поддерживать также в мирный период. Как же покрыть эти огромные расходы ? Путем завоеваний ? Нет. Невозможно покрыть расходы путем вторжения в другую страну, в противном случае свободный рынок прямым образом и добровольно спонсировал бы армию и профессии, которые он не спонсирует. Торговля приносит прибыль предприятиям на свободном рынке, а завоевания - нет.

Другую страну можно завоевать, только разрушив ее, убив множество жителей, а затем поборов бесконечные восстания. И вот, после всего этого, понеся расходы на вторжение и оккупацию, которые измеряются в сотнях миллионов и миллиардов долларов, какую прибыль вы ожидаете получить от страны, которую вы разбомбили и оккупировали? Это все равно что попросить вора обокрасть дом, атаковав его зажигательными бомбами и взяв в заложники выживших жителей. Вздор. Воры так не работают, и война так не работала бы, если бы не государство и не искажения, вносимые принудительным налогообложением.

Все дело в том, что те, кто планирует нажиться на войне, могут снизить издержки от разрушений почти до нуля, если они вынудят налогоплательщиков выплатить эти суммы. Несомненно, те, кто получает от войны прибыль, тоже платят налоги, необходимые для поддержания этой войны, но они платят столько же, сколько и их конкуренты, и суммы, которые они выплачивают, гораздо меньше, чем суммы, которые они получают. И, опять же, это те факты, которые нам известны, ведь всегда есть люди, которые хотят снабжать армию и с готовностью это делают.

Таким образом, издержки от разрушений сокращаются благодаря полномочиям государства изымать налоги, а значит, первый из основных барьеров для ведения войны преодолен.

Риски, связанные с разрушением

Те, кто принимает решение о проведении войны, и те, кто получает от нее прибыль, в действительности делают это только тогда, когда отсутствуют реальные риски, связанные с разрушением. Это обычный исторический факт: ни одно ядерное государство никогда не объявляло войну другому ядерному государству. США снабжали СССР деньгами и пшеницей, а завоевывали Гренаду, Гаити и Ирак. (На самом деле, понять, что Ирак не располагает оружием массового поражения, с помощью которого он может нанести удар по США, можно было, главным образом, благодаря тому, что политики из Вашингтона решили вторгнуться в эту страну.)

Именно во избежание рисков, связанных с разрушением, СССР и США (берем два самых ярких примера) вели “войны чужими руками” не на своих территориях, а, например, в Афганистане, Вьетнаме и Корее. Как мы увидим ниже, тот факт, что риски, связанные с разрушением, перекладываются на налогоплательщиков (и на солдат, финансируемых налогоплательщиками), полностью меняет экономическое уравнение, превращая чистый убыток в чистую прибыль и создавая целую новую индустрию - индустрию смерти.

Таким образом, риски, связанные с разрушением, исключаются благодаря власти государства, а значит, второй из основных барьеров для ведения войны преодолен.

Риск ответного удара

Риск ответного удара в экономических расчетах относительно войны должен восприниматься не как основной вид риска, а как особый, то есть особый для тех, кто либо принимает решение начать войну, либо получает прибыль от войны. Весь военно-промышленный комплекс выживает и процветает благодаря тому простому факту, что прибыль накапливается у небольшой группы согласных людей, в то время как издержки разрушений и риск ответного удара силой навязываются большой группе несогласных. До тех пор, пока риску ответного удара подвергаются другие, риски, связанные с войной не имеют значения. Если я получаю удовольствие от курения, но при этом вы подвержены риску заболеть раком легких, то это конечно же, повлияет на мое решение относительно того, продолжать мне курить или нет.

Так исключается риск ответного удара и третий из основных барьеров для ведения войны преодолен.

Экстернализация военных рисков

Способность государства перекладывать прибыли и издержки от насилия, является одним из важнейших аспектов войны, а также главной причиной ее существования. Как видно из нашей таблицы цены поджога, когда кто-то решает нажиться на разрушениях, но сталкивается с тем, что он ощутит их последствия на себе, у него пропадают экономические мотивы поступать таким образом. Но если он может переложить риски и убытки на кого-то другого, сохранив при этом для себя возможность получать прибыль, экономическая картина совершенно меняется. К сожалению, является прибыльным облагать налогами граждан США, заставляя их содержать 800 военных баз этой страны, расположенных по всему миру, пока случайные люди в Нью-Йорке получают ответный удар (речь, очевидно, идет о событиях 11 сентября 2001 года - прим.ред.). Также прибыльно отправлять необразованных юношей в Ирак, чтобы те несли на себе бремя подавления восстаний. “Халлибертон” в выигрыше, налогоплательщики и солдаты - в проигрыше (а раненые солдаты затем еще и обеспечиваются за счет средств, изымаемых в качестве налогов).

Экстернализация эмоционального дискомфорта

Тот факт, что государство перекладывает груз издержек и рисков на налогоплательщиков и солдат, является очень важным в эмоциональном плане. Если пример с поджогом изменить так, чтобы осталась возможность получить прибыль, - скажем, уменьшая риски шантажа и мести, - то все другие риски все равно подстерегали бы того, кто это запланировал. Они вызвали бы огромный эмоциональный дискомфорт у любого человека, кроме, разве что, наиболее редких социопатичных личностей, и комбинация страха, вины и беспокойства говорила бы о том, что прибыль должна быть больших размеров, чем она есть при данном поведении.

Да, налогообложение экстернализирует почти все риски и расходы, связанные с разрушением, но при этом необходимо скрыть весь ужас войны и страх, вызываемый ею. Поэтому мы видим, что в странах, которые воюют, постоянно проводится милитаристская пропаганда (если хотите, назовем это войнографией). Такое разрушение эмоционально здорового восприятия, то есть страха смерти и ненависти к убийству, дает гарантию того, что войны будут длиться до тех пор, пока не исчезнет понятие государства или мир не превратится в пепел.

Государство- это война

Если осмыслить все изложенное выше, становится немного понятней, почему отношение анархо-капиталистов к государству настолько враждебное. По их мнению, государство - это основное моральное зло не только потому, что оно использует насилие, чтобы достичь своих целей, но и потому, что это единственный социальный орган, способный сделать войну экономически выгодной для тех, у кого есть полномочия провозглашать ее и наживаться на ней. Только благодаря возможности государства облагать налогами война может финансироваться так, что даже приносит прибыль определенным меньшинствам. Разрушение может быть прибыльным только тогда, когда расходы и риски, связанные с насилием, перекладываются на плечи налогоплательщиков, в то время как те немногие, кто напрямую управляет государством и влияет на него, получают от этого выгоду.

Почему бы не искоренить государство?

До тех пор, пока существует государство, насильственное искажение издержек, побудительных стимулов и вознаграждений невозможно контролировать или смягчить, поскольку этот искусственный дисбаланс стимулов самовоспроизводится и нарастает (до тех пор, пока общественный кошелек не опустеет). Пока существует государство, человечество всегда будет жить в страхе войны. Невозможно противостоять войне, не противодействуя государству. Эти два явления невозможно ни рассмотреть, ни побороть по отдельности, ведь (и это гораздо больше, чем метафора) государство и война - это две стороны одной кровавой монеты.


отсюда

Бесплатный вебинар Майкла Мэддена (как применять волны Эллиотта к торговле на FOREX)

Бесплатный отчёт "Цены на жилье: сколько у вас проблем? (глобальные тенденции в сфере недвижимости)"

4 коротких выдержки из августовского Global Market Perspective


Global Market Perspective- 5 бесплатных выдержек

Часовой курс по свечному анализу от Джеффри Кеннеди (бесплатно по промо-коду RUH666)

28-минутное видео «Мировые риски и возможности с волнами Эллиотта»

Отчет из 5 выдержек из Global Market Perspective за март 2022 года с прогнозами для биткойна, нефти и акций бесплатно

Видеопрезентация Пректера по рынку нефти бесплатно (обычная стоимость 109 долларов США). Регистрация здесь

Вторгнется ли Россия в Украину? См. «Индикатор вторжения» фондового рынка