https://ruh666.livejournal.com/1747717.html
В недавней статье я согласился с судьей Кларенсом Томасом в том, что прогрессивизм нанес (и до сих пор наносит) большой ущерб нашей политической системе и обществу. Очевидно, так называемая интеллигенция в академических кругах, политических кругах и СМИ с этим не согласилась.
Однако настоящую волну возмущения критиков вызвало утверждение Томаса о том, что прогрессивизм помог проложить путь Гитлеру, Сталину и Мао. Гитлера, конечно же, все ненавидят, в то время как Сталин и Мао — несмотря на массовые убийства — пользовались всеобщей похвалой среди западных интеллектуалов и журналистов. Эрвин Чемеринский, декан юридического факультета Калифорнийского университета в Беркли, просто отрицал, что эти люди были «прогрессистами» в каком-либо смысле этого слова, хотя и не упомянул, что у Гитлера, Сталина и Мао были последователи среди западных прогрессистов.
Затем Чемеринский пытается обелить то, что было ключевым элементом прогрессивного мышления в первой половине XX века: евгенику.
Безусловно, история прогрессивизма не безупречна. Некоторые прогрессисты действительно отстаивали евгенику, что привело к ужасающим последствиям. Но не нужно защищать всё, за что выступали прогрессисты, чтобы увидеть недостатки в однозначном и решительном осуждении судьёй Томасом всего прогрессивного.
Нет, евгеника не была второстепенным направлением прогрессивного мышления, которого придерживалось лишь небольшое меньшинство. Напротив, евгеника, продвигаемая американскими прогрессистами, являлась важной частью всей их системы убеждений, которая отстаивала превосходство «науки» в противовес управлению, основанному лишь на страстях.
Сегодня мало кто защищает евгенику так, как это делала американская интеллигенция столетие назад, но даже сейчас её остатки всё ещё с нами, особенно среди тех, кто занимает «командные позиции» в политике, образовании и науке. Не так давно мы отмечали кончину Пола Эрлиха, чьи теории народонаселения до сих пор почитаются, несмотря на то, что они были доказано ложными. Организация «Планирование семьи», основанная евгенисткой Маргарет Сэнгер, стала мощной политической силой в городах Америки и является символом Демократической партии.
Дух евгеники также живёт в программах эвтаназии по всему миру, особенно в Канаде и Нидерландах, где медицинские работники активно пропагандируют преждевременную смерть как альтернативу всему, от неизлечимых болезней до депрессии. И хотя они не называют аборты, контрацепцию и эвтаназию формами евгеники, тем не менее, они пропагандируются в духе евгенистов XX века.
Евгеника и иммигранты
В связи с большим притоком иммигрантов в США прогрессисты обратили внимание на страны происхождения иммигрантов. Мюррей Ротбард писал:
Для основателя американского евгенического движения, выдающегося биолога Чарльза Бенедикта Дэвенпорта, ньюйоркца из известной новоанглийской среды, набирающее силу феминистское движение было благотворным при условии сохранения числа биологически превосходящих людей и сокращения числа непригодных. Биолог Гарри Х. Лафлин, помощник Дэвенпорта, заместитель редактора «Евгенических новостей» и оказавший большое влияние на политику ограничения иммиграции в 1920-х годах в качестве эксперта по евгенике в Комитете Палаты представителей по иммиграции и натурализации, подчеркивал огромную важность сокращения иммиграции биологически «неполноценных» южных европейцев. Таким образом, биологическое превосходство англосаксонских женщин было бы защищено.
Ротбард добавил:
Доклад Гарри Лафлина Комитету Палаты представителей, опубликованный в 1923 году, помог сформулировать иммиграционный закон 1924 года, который, помимо резкого ограничения общей иммиграции в Соединенные Штаты, ввел квоты по национальному происхождению на основе переписи 1910 года, чтобы максимально сместить источники иммиграции в пользу выходцев из Северной Европы. Позже Лафлин подчеркнул, что американские женщины должны сохранять чистоту крови нации, не вступая в брак с теми, кого он называл «цветными расами», к которым он относил как южных европейцев, так и чернокожих: ибо если бы «мужчины с небольшой примесью цветной крови могли легко найти себе пару среди белых женщин, то открылись бы двери для окончательного радикального смешения рас всего населения».
Томас Леонард отметил, что многие видные экономисты той эпохи также были убежденными сторонниками евгеники:
В Соединенных Штатах, в частности, евгеника эпохи прогрессивизма, как правило, носила расистский характер. Но в эпоху прогрессивизма слово «раса» имело иные коннотации, чем сегодня, и евгенисты того времени были неточны и непоследовательны в использовании этого термина. Иногда этот термин относился ко всему человечеству — к человеческой расе. Иногда «раса» использовалась в значении, близком к современному. Но чаще всего в эпоху прогрессивизма слово «раса» означало этническую принадлежность или национальность, особенно при разграничении европейцев, так что англичане или люди англосаксонского происхождения считались отдельной расой, отличной, скажем, от ирландской или итальянской расы. Наиболее влиятельная на тот момент расовая классификация, «Расы Европы», была написана Уильямом З. Рипли (1899), экономистом, получившим образование в Массачусетском технологическом институте и Колумбийском университете, который долгое время работал в Гарварде, изучая экономику железнодорожного транспорта, и в 1933 году занимал пост президента Американской экономической ассоциации (AEA).
Учитывая, что академическая и социальная элита полностью поддержала евгенику, неудивительно, что правительство США ограничило иммиграцию Законом об иммиграции 1924 года, который ограничивал въезд в США в зависимости от страны происхождения. Эти ограничения оставались в силе в течение 41 года, пока Конгресс не принял Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года, который отменил ограничения по стране происхождения и сделал акцент на единстве семьи и трудовых навыках...Читать далее...
Биржа BingX - отличные условия торговли криптовалютой
И не забывайте подписываться на мой телеграм-канал, Boosty и YouTube-канал
